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  • 佛教对“人生命运”的看法

    妻离子散。其他如好吃懒做、阿谀奉承、欺骗违信等,都是自毁前程的陋习。  烦恼余习,不但影响我们的一生,甚至和业力一样,影响及于来生后世。因此佛陀曾经将“业”比喻为“如种”、“如习”,说明为什么在无常的...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095262512.html
  • 当代名僧巨赞法师传略——仅以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    知识水准,博学慎思,研求人世出世一切学问,恢复僧众在学术界原有的地位。生产化则求生活之自给自足,根本铲除替人家念经拜忏化缘求乞的陋习,如此则佛教本身可以健全,然后才能适应时代,谈得上对国家社会作出贡献...

    朱 哲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20554463051.html
  • 大乘菩萨心行与理想的佛教女性观

    称为大丈夫,方为从内在真正舍弃女身转成男子。这正是佛教面对现实采取以权为实解决社会问题的巧妙运用。  大乘佛教虽然一贯力倡男女平等,但要净化社会风俗改变陈规陋习绝非易事。直至大乘思想产生时期,女性整体...

    杨孝容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21000363160.html
  • 台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

    法令类纂》,台湾:帝国行政学会台湾出张所。  相良吉哉编,昭和8年12月23日(1933),《台南州祠庙名鉴》,台湾日日新报社台南支局。  曾景来,1938,《台湾宗教迷信陋习》台湾:宗教研究会。  ...

    杨宫妹(释如微)

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015563193.html
  • 太虚大师与中国现代佛教报刊

    心切,热血沸腾,以犀利的笔锋,作慷慨刺激的言论。他们呼吁佛教徒一致团结,抵御外侮,也要求佛教内部进行改革,革除传统陋习,整肃腐败的僧徒。因此,《现代僧伽》对当时佛教发生了极大的震撼作用。至1932年...

    李阳泉

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(5)

    那么我们的陋习就会像杂物间的那些毫无用途的垃圾一样越积越多的,甚至掩藏了一些自己的优点。  真的要等到损毁了一个木架子的时候再去大动干戈的亡羊补牢吗?这显然不如当初每次随手丢弃一点来得方便吧。  第...

    释戒嗔

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  • 陈柏达居士著:净土风光(2)

    诸佛秘藏,调伏诸根,身心柔软;安住寂静,大乘涅槃。深入正慧,没有陋习;依佛所行七觉圣道,修行五眼,照真达俗;辩才总持,自在无碍,善解世间无边方便;所言诚实,深入义味,度诸有情,演说正法。……’——《...

    陈柏达

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  • 法门巨匠 一代楷模——初读《巨赞法师全集》随感

    僧众的知识水准,博学慎思,研求入世、出世一切学问,恢复僧众在学术界原有的地位;生产化则求生话之自给自足,根本铲除替人家念经拜忏化缘求乞的陋习,如此佛教本身可以健全,然后才能适应时代,谈得上对国家社会作出...

    李盛锦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450666457.html
  • 论智顗的“生态放生”及其对当代佛教“放生”的启示

    ldquo;虚文”现象或陋习,如“若隔宿买而来朝始放,或清晨买而午后犹存,必待陈设道场,会集男女,迁延时久,半数死亡,如是放生,虚文而已”,“今之放生...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460966526.html
  • 大乘菩萨心行与佛教女性观

    女身转成男子。这正是佛教面对现实采取以权为实解决社会问题的巧妙运用。  大乘佛教虽然一贯力倡男女平等,但要净化社会风俗改变陈规陋习绝非易事。直至大乘思想产生时期,女性整体仍处于低劣卑贱状态,加之其身心...

    杨孝容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011167429.html